Mais ou menos

Telefonei para pedir um favor. Perguntou-me "como estás?". Não me deixou responder e disse imediatamente, com pena na voz, "mais ou menos - não é?", antecipando (desejando?) desgraça. Eu disse que estava bem. Fiquei com a impressão de que, ou queria que eu estivesse "mais ou menos" ou estava a falar de si mesma... Porque diabo eu não podia estar bem? Ficou algo desiludida, desconcertada quando ouviu que eu estava bem e, recompondo-se, disse que - sim senhora - podia contar com ela. E foi por ali fora, armando cordialidade e metendo a conversa na ordem.

Há pessoas que gostam do "mais ou menos" dos outros para não ficarem sózinhas no seu próprio "mais ou menos". Arrependi-me de ter pedido o favor.

FELIZ NATAL

Porque há vida para além das más notícias e dos ratings e das dívidas e "o que será, será" e anoitece tão cedo e as ruas ficam estranhamente vazias como se houvesse uma conspiração em curso e o Alentejo continua plano e verdejante nesta altura do ano e está frio e talvez chova
(já choveu, mas pouco)
e o bolo rei sabe mais ou menos à mesma coisa de quando eu era criança
(como eu detestava o bolo rei...)
e agora há bolos rainha porque sim, porque é correcto
(também detesto os bolos rainha, para ser correcto!)
e a missa do galo continua a dizer-me a mesma coisa
(ou seja, bem pouco)
e a orgia dos presentes regressa apesar da crise e de se preferir marcas brancas e coisinhas baratas
(que os sentimentos não têm preço e uma peúginha pode dizer mais do que mil abraços)
e a televisão vai estar acesa e ninguém lhe vai ligar nenhuma e os telefonemas e os sms vão dizer que cá estamos outra vez e gostamos imenso uns dos outros e não nos esquecemos porque esquecer-se de alguém neste dia é mesmo muito grave porque quem não gosta neste dia não gosta mesmo e não se pode esquecer a maleita de estimação da tia Amélia e a solidão custa p'ra caraças e às vezes ajustam-se contas com outros sentimentos e com outras injustiças que vêm de muito longe e chega à mesa o bacalhau e o perú e as filhozes
(não sei se se escreve assim, acho que nunca escrevi esta palavra e não tenho pachorra de ir ao dicionário porque neste dia os rigores linguisticos não interessam)
e abre-se a garrafa de champagne que de champagne não tem nada
(é só um espumantezito ali da bairrada, tipo caves messias)
e os embrulhos finalmente abrem-se e o papel brilhante a dizer merry christmas chora de uma glória tão efémera e às vezes olhamos para os objectos que transportam tanto carinho com uma displicência mal disfarçada e chegamos a dizer para dentro "que desperdício!" e somos injustos.
E depois tenta-se ingloriamente sossegar as tripas com umas pastilhas efervescentes e vai-se para a cama devidamente tarde, arrumando o Natal até ao próximo ano com a árvore de plástico e as luzinhas e enfeites compradas nos chineses porque isto não está p'ra brincadeiras.

Não me levem a mal: desejo mesmo um Natal muito feliz a todos.

Feliz Natal

Eleições presidenciais

Entre nós… para que servem as eleições presidenciais? Que criaturas insignificantes são estas que estrebucham à volta do ego de Cavaco?
[Cavaco não é um projecto nacional. É um projecto pessoal e familiar, o fruto de uma ambição que queima sem escrúpulos o que a possa ameaçar.]
Que importância tem esta encenação republicana perante a gravidade do presente e a angústia do futuro? O Presidente pode chatear, mas não governa. O Presidente pode ser decisivo em situações extremas, mas não determina as escolhas fundamentais de que o país precisa. Vivíamos bem sem esta eleição geral. Se, como em países como a Alemanha ou a Itália, esta figura simbólica fosse escolhida directamente pelo Parlamento. Se nos poupassem este concurso irrisório de que sairão certamente vencedores, mais uma vez, os egos inextricáveis da Maria e do António para passearem, majestáticos, mão na mão, um províncianismo orgulhoso.

Uma intervenção feita no dia 14/12/2010 por Carlos Pinto Coelho

O país mágico

Será este o mesmo país que tem uma crise orçamental, cada vez mais dificuldades em obter financiamento externo e um sistema bancário à beira de um ataque de nervos? O delírio continua... Seria melhor 1 ou 2 medidas com sentido do que um caleidoscópio de voluntarismo saloio.

[Ver por exemplo o ponto 3 d).]

Parece um programa de governo moribundo, feito à pressa, desesperadamente, como se anunciar fosse fazer... finalmente. Parece as declarações inflamadas dos impérios à beira do estertor.

100000

As estatísticas valem o que valem, mas, hoje, o nosso blog ultrapassou os 100000 visitantes desde a sua fundação em 29 de Outubro de 2005.

Wikileaks

Wikileaks é uma história sobre os limites da transparência. Sobre a verdade ou a mentira como bens públicos. Sobre o valor absoluto da verdade. Será legítimo guardar informações se, da sua divulgação, resultarem danos para os interesses nacionais, se se colocar em perigo a segurança e a soberania dos Estados? Mesmo se essas informações revelarem a imoralidade, incompetência ou ilegalidade de quem nos governa? Em sociedades democráticas, não terão os cidadãos direito a conhecer os dirigentes que escolhem, as suas motivações, os verdadeiros interesses que defendem, os meios que estão dispostos a usar par atingir determinados fins, por mais louváveis que possam ser? Sempre houve serviços secretos, sempre houve informação reservada, confidencial ou sensível. Não se governa sempre em directo. Os governos devem ter direito a alguma privacidade no momento de preparar as decisões, sem prejuizo de ouvir e consultar a sociedade.

Wikileaks também demonstra a ubiquidade e o esmagamento da informação. Estamos numa sociedade obcecada pela informação, o que não significa uma sociedade mais culta ou criteriosa. Uma sociedade que devora os títulos, que salta de assunto para assunto à velocidade do primir de uma tecla, que se espanta apenas com coisas cada vez mais trágicas e sensacionais. Uma sociedade cada vez mais “informada” mas com menos tempo para pensar e para compreender. Assim, somos presas fáceis de fazedores de opiniões superficiais, vendedores de preconceitos e de estereótipos, de “flashes”. Somos como um rebanho democrático.

Outro aspecto importante da história Wikileaks é a dimensão verdadeiramente global do seu desafio aos governos nacionais, já bastante debilitados por outros poderes, também eles crescentemente globais (basta referir o poder financeiro). Ou seja: Wikileaks é mais uma expressão da atitude global de grupos difusos de resistência ao modelo de sociedade dominante. E faz-me lembrar um livro que li há algum tempo: “The Empire” escrito por Michael Hardt e Antonio Negri, uma espécie de Manifesto Anti-global.

Clicar no título...

Um filme delicioso

O mito dos estrangeirados

Quem disse que os bons saem, que os medíocres continuam a mandar e a usufruir de benesses e que os resignados se limitam a sobreviver? O mito dos estrangeirados é quase tão velho como a Nação. Como seria messiânico se eles regressassem para pôr o país em ordem... Mas, não é assim! Não são todos tão bons como se pode fantasiar e sairam por variadas (e pessoais) razões que talvez tenham pouco a ver com o mal do país. E não regressam por proselitismo ou por terem uma missão patriótica a cumprir. O país tem de melhorar com os que cá estão. São esses sobretudo que fazem falta, é desses que devem sair élites mais esclarecidas que tenham cultura e visão e que substituam os da situação e os da(s) "alternativas(s)" que só nos inspiram pessimismo e angústia.

Tudo o resto fica insignificante por uns instantes

(Alguns) Filósofos e o Amor

Um livro muito interessante, que vai para além do pensamento filosófico e nos mostra também as vidas de alguns dos grandes pensadores... Curioso que os que mais reflectiram sobre o amor foram os que tiveram vidas amorosas mais conturbadas, e os que mais divinizam e respeitam este sentimento, foram os que mais o desprezaram/mal-trataram ao longo da sua existência.


MONTAIGNE
“Os moralistas qualificam a luxúria de animalesca. Ele [Montaigne] considera-a apenas demasiado humana. É da nossa própria condição termos um corpo preso à nossa alma. E «mesmo no mais elevado trono do mundo, estamos sentados sobre o nosso cu.»”

LUCRÉCIO
“Crede que a infelicidade suprema é a de preferir a vida à honra e que, para prolongar a vida, se perdem todas as razões para viver.”

SCHOPENHAUER
“Se o amor é pura e simplesmente um logro, uma astúcia suscitada pelo desejo de preservação da espécie, é contudo uma questão capital e complexa. «A questão central», mesmo. «O objectivo último de quase todas as aspirações humanas», chega a escrever Schopenhauer, «o fundamento de qualquer acção séria, o objectivo de todas as brincadeiras». Nenhuma paixão ultrapassa aquela em violência potencial, e ela não deveria ser tratada com a falsa desenvoltura e a bazófia de um fanfarrão que pretenda reduzir o sentimento amoroso a uma simples questão de roupa interior.”

KIERKEGAARD
“«A infelicidade», escreve ele [Kierkegaard] nas Migalhas Filosóficas, «não está no facto de os amantes não poderem unir-se, mas no facto de não poderem compreender-se.»”

NIETZSCHE
“O que é o amor senão perceber que alguém vive e age e sente de uma forma diferente da nossa, e mesmo oposta, e regozijar-se com isso? Para que o amor una os contrários na alegria, é preciso que ele não os suprima nem os negue. Mesmo o amor-próprio tem como condição uma dualidade irredutível (ou uma multiplicidade) numa única pessoa.”

HEIDEGGER e ARENDT
“Sabes o que há de mais difícil é o que é dado a um ser humano para ele levar? Quanto ao resto, há meios e ajudas, parapeitos para o orientar, enquanto neste caso estar exposto ao amor = ser mal tratado na sua existência mais limpa. Amo significa volo ut sis, pôde dizer Agostinho: «amo-te – quero que sejas aquilo que és.»”

SARTRE e BEAUVOIR
“No dia em que for possível à mulher amar com a sua força e não com a sua fraqueza, não para fugir de si mesma mas para se encontrar, não para se demitir mas para se afirmar, então aí o amor tornar-se-á para ela, tal como para o homem, uma fonte de vida e não um perigo mortal.”

Querido Pai Natal,

Dinheiro e cultura

Ligo a televisão e caio na CNN. Um pateta alegre (presumo, cheio de dinheiro...) faz propaganda a um livro que escreveu, contando a história de gajos muito, muito ricos que nunca puseram os pés na universidade ou que de lá sairam depois de poucos anos de enfado, sem nunca acabarem qualquer grau académico. Fala de paradigmas de sucesso financeiro como Steve Jobs (saiu da universidade ao fim de 1 ano), Bill Gates (2 anos) ou Charles Branson (nunca lá entrou) e conclui que para ser rico não é preciso essa coisa fastidiosa que é estudar, mas sim ter uma única ideia genial com que se possa fazer negócio. Faltam-me as palavras para descrever o asco que isto me provocou: o elogio descarado da ignorância esperta, o desprezo da cultura e a absolutização do dinheiro, não como meio de viver bem, mas como objectivo em si mesmo que prescinde de tudo o resto, sobretudo da cultura.

Tudo isto enquanto se diz que a educação é o meio mais eficaz para escapar ao desemprego e à pobreza. E o que chateia é que essa ideia é efectivamente cada vez mais contrariada pela realidade da recessão que por aí se espalha, parecendo dar razão ao "pateta alegre"...

Faz-me lembrar a história que me contou um grande amigo há muitos anos. Licenciado em Economia, teve de começar a trabalhar dando aulas no ensino secundário. De biologia... Num teste ousou perguntar os nomes, naturalmente científicos, dos orgãos de reprodução masculino e feminino. Fazia parte do programa. Um dos alunos, cheio de esperteza, escreveu os nomes que sabia, naturalmente pouco científicos. O meu amigo deu zero às coloridas respostas. O aluno protestou, acrescentando que não precisava de saber aquelas tretas para ficar tão rico como o pai, um bem sucedido comerciante de fruta da zona saloia e lamentou que o meu amigo tivesse passado tantos anos em tantas escolas para saber "aquilo"!

Os preservativos das finanças e a impotência da política

O que se passa basicamente é uma guerra entre a oligarquia da finança internacional, que se comporta segundo uma lógica clara e implacável, inserida num sistema de mercado que gravita em torno da maximização do lucro (e isso não tem nada de criminoso ou hediondo...) e governos que tentam regular a economia na base da sua legitimidade democràtica plasmada, por exemplo, na parte económica das Constituições. Os financeiros não provocam os fundamentos das crises - limitam-se a tirar o máximo partido dos erros dos políticos, os quais pretendem utilizar o mercado "à la carte". O mercado pode tornar-se uma besta impiedosa e isso faz parte da sua natureza. Os politicos não podem tecer loas ao mercado, enaltecendo apenas o seu lado benigno, quando os ventos sopram de feição, e ignorando o seu lado "perverso" que amplifica as crises sem quaisquer escrúpulos. O desemprego pode ser óptimo para um especulador porque reforça as suas perspectivas de lucro num contexto de baixa de preços. A falência de um governo pode ser uma benção porque permitirá comprar activos ao desbarato que depois poderão se vendidos com mais-valias consideráveis. Depois vêm os arautos da regulação, ou seja: bastaria que os governos enquadrassem bem os mercados, de maneira a evitar os seus excessos, retendo apenas as suas virtudes. Mas sabemos em que é que isso tem dado: burocracia, incentivo ao incumprimento, criatividade nas fugas, adulteração dos próprios mecanismos em que se baseia o funcionamento do mercado. Então, passa-se à chamada auto-regulação que me faz lembrar as recomendações da Igreja para lutar contra as doenças sexualmente transmissíveis: abstinência! Ora, tal como no sexo, também no dinheiro, o pecado é demasiado tentador e até o Papa se parece render a essa evidência, aceitando a utilização do preservativo... em casos especiais. A auto-regulação é como a abstinência, a regulação envergonhada é como o preservativo... em casos especiais.

O que está em causa é uma disputa entre poder económico (por natureza oligárquico) e poder político (supostamente democrático) num terreno de jogo em que o poder político tem feito crescentes concessões ao poder económico, porque acredita na cooperação deste último para conseguir objectivos políticos. Ou seja: os politicos estão nas mãos de investidores, banqueiros e empresários porque acharam que o interesse público seria compatível com a prossecução de certos interesses privados. Mas, este é um debate velho e fundamental da filosofia e da economia política. Infelizmente há muito pouco gente, sobretudo ao nível de quem toma as decisões, com cultura, capacidade, vontade ou tempo para enfrentar esse debate. E assim, os politicos continuam a saltar para a frente, manietados por um sistema capitalista de poder cada vez mais concentrado, sem problemas existenciais, convencidos de que a gestão das sociedades é uma ciência exacta, uma questão técnica, virgem de ideologias.

Estamos num dominó em que a queda das primeiras peças é gerível (Grécia, Irlanda e... Portugal). No total, a ajuda poderia cifrar-se em 250 a 300 mil milhões de euros, o que é enorme (o PIB português andará nos 165 mil milhões de euros) mas, com o contributo do FMI, perfeitamente compatível com o fundo de estabilização criado pela UE. Os alemães armam-se em moralistas mas o seu contributo para esse fundo mais não é do que um socorro aos seus próprios bancos que são os grandes financiadores dos devaneios dos PIIGS. Só na Irlanda têm mais de 25 mil milhões em risco. Os alemães não ajudam sobretudo os Estados-membros mal comportados - ajudam os seus próprios bancos mais temerários ou imprevidentes do que os devedores.

Voltando ao dominó... o grande problema é o tamanho da peça que poderia cair a seguir: Espanha! O montante do crédito que seria preciso é demasiado elevado: 500, 600, 700 mil milhões de euros? [E nem quero falar da Itália que tem uma dívida superior a 120% do PIB...] Portanto, Grécia, Irlanda e Portugal são apenas antecâmaras de um mal maior que poderia provocar simplesmente o desaparecimento do euro. O problema da Espanha não é a dívida mas o défice, o desemprego e as perspectivas pobres de crescimento (*). O problema da Irlanda é essencialmente financeiro e, nesse sentido, menos grave do que os problemas económicos de Portugal ou Espanha.

O que significa um euro sem os PIIGS? Significa um euro tão virtuoso que passaria a chamar-se marco alemão. Porque países como a França e a Bélgica também não são de confiança. Em poucas palavras, tudo isto demonstra que o pressuposto de base de uma união monetária não estava cumprido quando se criou o euro, em poucas palavras: a imunidade a choques assimétricos que implica um verdadeiro mercado único de capitais, mercadorias, serviços e trabalho, a centralização ou, pelo menos, coordenação de políticas orçamentais.

(*) A divulgação de tantos "stress tests" de bancos cheios de (públicas) virtudes levanta enorme desconfiança sobre a credibilidade desse exercício, sobretudo à luz da derrocada dos bancos irlandeses, também eles apresentados há poucos meses como virtuosos. Portanto, torna-se legítimo perguntar qual será a verdadeira situação dos bancos de outros países e sobretudo dos espanhóis, num dos países em que a bolha imobiliária mais inchou. As autoridades espanholas respondem com um quesito de transparência. Mas, ou se tem uma boa história para contar ou não se conta e, principalmente, não se inventa...

OE 2011

Lições a tirar do OE 2011 que foi hoje aprovado (a ver vamos a execução...):

• Necessidade de melhorar o enquadramento institucional (e a dotação em recursos humanos) em que se baseiam os trabalhos de preparação e controlo orçamental;
• Horizonte de médio longo prazo da programação da despesa e da dívida, de preferência, ultrapassando ciclos políticos e eleitorais, sem prejuízo das escolhas validadas pelos eleitores/contribuintes;
• Imperativo da sustentabilidade das finanças públicas, o que se relaciona com a performance da economia, medida em termos de taxa potencial de crescimento do produto que, por sua vez, depende essencialmente da produtividade.

A produtividade e a taxa potencial de crescimento do PIB são os verdadeiros indicadores da capacidade de serviço da dívida a longo prazo, para os quais olham os nossos financiadores, designadamente, quando, no curto prazo, decidem refinanciar ou não refinanciar a dívida. Ora, é precisamente neste ponto (ou seja: a produtividade e a politica de rendimentos que, conjuntamente, determinam a competitividade externa) que reside a extrema complexidade dos nossos problemas. Porque a politica de rendimentos supõe consensos políticos e concertação social. E a produtividade implica as famosas reformas estruturais de que tanto se fala mas que ninguém executa (educação, cultura, formação profissional, justiça, simplificação administrativa, sistema de inovação, etc.). Reformas estruturais que pressupõem uma visão e uma estratégia para o país, pensadas com calma e com lucidez. A calma que tanta falta faz nos tempos que correm. Como dizia outro dia o Prof Félix Ribeiro numa conferência em que também participei, Portugal talvez devesse escolher entre transformar-se num Porto Rico, numa Florida, numa Flandres ou numa (província de) Espanha, manipulando variáveis como logística, recursos naturais (sol e mar) e conhecimento.

Florença e Roma

Em Florença respira-se um ambiente vivo, repleto de arte, alegria, romantismo e energia. Tropeça-se em edifícios míticos que nos reportam a outros tempos, histórias e personagens. Nos uffizzi encontramo-nos com os grandes artistas, sentindo a sua inspiração que transcende os muros das galerias e paira um pouco sobre toda a cidade.










Roma termini é o caos. Quanto à cidade... Roma é simplesmente Roma!
Castel Sant'Angelo, Vaticano, Campo de'Fiori, Piazza Venezia, Fontana di Trevi, Piazza Colona, Panteão, Piazza Navona, Via del Corso, Via dei Condotti, Piazza di Spagna, Trinità dei Monti, Villa Borghese, Piazza del Popolo, Via Venetto, Coliseu, Forum Romano, Trastevere...
Cada um destes sítios (entre muitos outros) transmite um sentimento especial, fazendo jus ao cognome... Cidade Eterna.

Interesse nacional?

Até que enfim que há alguém esperto para os lados do PS. A proposta de Luis Amado é a única que poderia retirar o partido do isolamento e da asfixia, do Harakiri que está a praticar, imolado no altar dos sacrifícios para salvar a Pátria (dos erros que os seus próprios governos também cometeram). Essa proposta permitiria diluir a dor com outros partidos, partilhar responsabilidades. Mas é óbvio que ao PSD não interessa agora nenhuma coligação para não ser conotado com as medidas anti-populares necessárias à resolução dos défices e das dívidas. Ao PSD interessa distância e demarcação. A atitude do PSD é compreensível, mas cínica e cobarde. De resto, toda a tragédia montada à volta do acordo para o Orçamento fez parte dessa atitude de culpabilização do PS "sem prejuizo da defesa dos supremos interesses nacionais". E, por detrás de tudo isto, paira o Presidente, personagem esfíngica, a quem não desagrada o estatuto de salvador, que lhe assegurará a reeleição e, depois disso, facilitar a chegada ao poder do seu partido, vendido aos eleitores tão virgem quanto possivel em relação à crise e às medidas para a remediar.

Pretensão de poema no meio da crise ou grito romântico

É nestes tempos de borrasca,
quando o pânico se torna fácil,
a tensão aumenta,
a realidade fica embaciada,
as dúvidas se instalam sobre o que não pode estar em dúvida,
a imbecilidade se faz eloquente e a calma coisa rara,
a fuga uma tentação.

É nestes tempos que a qualidade e a força vêm ao de cima,
o essencial nunca o foi tanto,
a inteligência se revela recurso precioso,
os valores prevalecem sobre os pequenos e imediatos interesses,
a grandeza das pessoas fala por si,
a missão conta mais do que os objectivos,
a nascença fala mais alto do que tudo o resto.

E no meio deste heroísmo,
desta exaltação,
alucinação perante as dificuldades,
fala, apesar de tudo, a razão da alma grande.

Heróis do mar, nobre Povo, nação valente, imortal.

Ao estado a que isto chegou, só há uma saída: recorrer ao que melhor têm os portugueses, à sua inteligência, iniciativa, capacidade de resistência, dignidade, criatividade. Tudo isso talvez não chegue para aguentar as consequências da má gestão do país. Ou seja: os portugueses comuns têm de progredir sem contar com o apoio ou com a visão (!) dos seus mais altos dirigentes. Têm de o fazer apesar deles, em certos casos, contra eles. Para ficar bem claro: não falo apenas da falta de qualidade dos actuais governantes ou dos membros do partido que os apoiam. Falo de todos os políticos deste país, da direita à esquerda, do PP ao PC, velhos e novos, seniores e juniores. Não há alternativa entre os politicos da Nação. As actuais élites nâo prestam... salvo rarissimas excepções para os lados da arte, da cultura, da ciência e do futebol. A única alternativa é a vitalidade da sociedade civil, a auto-gestão. De resto, nem seremos originais: os nossos amigos italianos que o digam! Mas eles têm outros genes... Estão habituados à falta de um verdadeiro Estado central.

Obrigatório clicar aqui.

O melhor concerto de sempre :)

(Ver até ao fim)

O futuro vai chegar

A prestação do Dr Catroga em frente às câmaras da televisão a justificar o acordo do PSD ao orçamento 2011, misturando economia com picardias logisticas e pormenores pessoais mais ou menos patéticos, é um indício do que nos espera, um país de hormonas descontroladas e de egos grandes de provincianismo. O Prof Marcelo, no entanto, acha que, dada a sua contribuição nesta circunstância para o designio nacional, o Dr Catroga merece ser considerado como um sério candidato a primeiro-ministro. Mais uma vez: deus nos ajude!

Temo que os dirigentes com mais de 40-50 anos não tenham condições para melhorar o país. É uma questão de geração, de educação, de cultura, de preparação, de falta de modernidade. As crianças e os jovens das sucessivas reformas do ensino, do acesso ao consumo, das viagens de estudo ao estrangeiro, das classes médias que brotaram do cavaquismo, da curiosidade pelo que não é português, do fim dos complexos de inferioridade e do obscurantismo... são esses que daqui a 20 anos poderão mudar alguma coisa de substancial e assegurar um futuro menos pequeno. São esses que poderão romper com este impasse de vistas curtas e de repetição de mediocridade e mordomias.

Este blog já tem 5 anos!

Há dois dias fez cinco anos desde que foi publicado o primeiro post aqui no cantinho! (O tempo corre...)

Falsas importâncias, reais preocupações

É evidente que o orçamento vai passar... A excitação ambiente é apenas uma tragédia grega "à portuguesa" para que o PSD se demarque da carnificina socialista. Eles tudo fizeram para aliviar a factura, mas o governo insiste em espoliar os portugueses. O que se seguir será da responsabilidade do governo. Depois virá o PSD para gozar da cura e anunciar broa e mel ao povo, o fim da desgraça, o advento da prosperidade. E o pobre PS não parece ter escapatória face às ameaças dos famigerados mercados que são quem mais decide sobre o interesse nacional.

No meio disto tudo assistimos a uma cerimónia de naftalina com telejornais que se suspendem para deixar o nosso esfingico presidente anunciar solenemente que se recandidata, depois da famosa reflexão em familia. Tão em familia que os cidadãos se podem interrogar sobre quem se recandidata, sobre quem manda.

Falta uma semana!

Multiculturalismo e (falta de) ideologia

As recentes declarações da Chanceler alemã Angela Merkel sobre o multiculturalismo, que se seguem a um livro incendiário de um membro do SPD contra os muçulmanos, que se juntam à decisão do governo francês de expulsar os ciganos e a acções de diferentes matizes e gravidade de outros governos da União Europeia para limitar a imigração e “controlar” as comunidades de outras culturas e religiões, constituem provas eloquentes de que a ficção multicultural acabou e de que a proverbial tolerância e abertura da UE em relação à “Diferença” passou para trás no confronto com os mais prosaicos (apesar de respeitáveis) interesses nacionais.

O multiculturalismo significa basicamente aceitar pessoas de outras etnias, culturas e religiões no seio de um país de acolhimento, preservando as suas diferenças e esperando que elas não prejudiquem a convivência e uma razoável integração. Foi a frustração desse pressuposto que levou a uma mudança de atitude. Negar o multiculturalismo (sem cair na proibição da imigração) significa essencialmente dizer que “podes entrar desde que te comprometas a parecer-te cada vez mais connosco”, falando a mesma lingua, tendo os mesmos hábitos, obedecendo às mesmas leis e não “agredindo” os bons usos e costumes locais com práticas bárbaras e exóticas. Isto é: “és benvindo se renunciares à tua identidade ou, pelo menos, se a esconderes ou se a assumires de forma cirurgicamente discreta”. Ora, as pessoas são ou não são... Não podem fazer de conta de que são o que não são para serem tolerados. O problema é que a Europa precisa destes muçulmanos, asiáticos, latinos, negros para fazerem o que os indigenas não fazem... incluindo filhos. Mas, essa gente deve tornar-se higienicamente europeia para bem da integração e saudável convivência e se quiserem escapar à miséria que os empurra para a Europa. Pena é que a engenharia genética não tenha ainda avançado o suficiente para converter rapidamente turcos em eficazes prussianos, indianos em pequenos burgueses dos arredores de Londres, berberes em elegantes parisienses... et ainsi de suite.

A União Europeia deixou de se embalar pela cantilena do “peace and love”. O que domina é o pragmatismo, a engenharia social mais do que a utopia. O que importa preservar é o grande centro das sociedades, essa classe média que consome e que está encharcada de medos e angústias e que estabelece as boas maneiras de que se faz uma certa coesão social. Deixar cair essa classe média nos braços dos extremos populistas que “chamam as coisas pelos seus nomes” e que propõem soluções de uma facilidade aterradora (como a expulsão pura e simples na sequência da demonização dos estrangeiros) é um perigo. Por conseguinte, é o centro do espectro político que diz e faz o que agrada ao simplismo das classes médias retirando protagonismo aos extremistas. Tudo isto revela medo dos partidos de centro porque muito simplesmente, renunciaram há muito à ideologia e transformaram-se em executantes de uma técnica fictícia e ineficiente.

Serenity Prayer

God grant me the serenity
to accept the things I cannot change;
courage to change the things I can;
and wisdom to know the difference.

Do circo que é o dinheiro

O dinheiro paga muita coisa: coisas, controlo, conforto, oportunidades e luxos. Sem dúvida que importa passar tanto tempo a reflectir sobre ele… De facto, o dinheiro dá poder… Ou melhor, dá a fantasia de que se pode mandar, decidir, que se tem o poder de fazer o que quiser, quando quiser, como quiser, porque sim, porque não ou porque se acha que talvez sim ou talvez não… Porque as moedas e notas podem ser trocadas por tudo e mais alguma coisa.

Mas esse mesmo poder e o dinheiro que o possibilita são ambos ilusões! Ilusões que fazem reféns os que acham que com elas são realmente livres. (Senão, olhe-se para a política mundial, neste momento completamente refém do “poder” económico…)

O dinheiro pode muita coisa… Mas nada pode quando em causa estão coisas como o respeito, a dignidade, a alegria de viver…
Dizem que tempo é dinheiro…

Tempo – dinheiro – dinheiro – tempo?!?!

Porquê? Gostava de perceber porquê, se normalmente quem tem um a mais tem uma flagrante falta do outro…

“Money makes the world go round”… and my head too!